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作者： 楚荷  浏览次数：215感受凤凰
雨，依旧是雨。沱江水浑浊不清，气势汹汹往虹桥涌去。当地人说，只要晴上两天，沱江水便清可见底，会温柔娇媚得如同旧时新娘。我坐在木排做成的船上，望着雨中两岸吊脚楼，望着前面的虹桥，脑子里满是沈从文笔下的《边城》。
我知道，边城的故事，并不是发生在凤凰。但是，我宁肯相信那个翠翠就坐在哪个吊脚楼上，抑或在虹桥上眺望。她在等待着那个“也许永远不会回来了，也许明天就会回来”的心上人。翠翠当然会眺望，因为翠翠的眺望，已被沈从文永远地定格在读者心中了。
我当然没有在吊脚楼和虹桥上看到翠翠。但我走在凤凰古城的石板路上，走在摩肩接踵的人群中，望着两边古香古色的建筑，仿佛之中，古城没了喧嚣，宁静得只有我独行踽踽。独行的我，回到了过去。回到了翠翠所生活的年代。古城便又有了旧时人影，有了如同翠翠一般纯净的“边城”人。这些“边城”人，如同《边城》所描写的人们，面对人生苦难，甚至死亡，都那么淡定从容。人与人之间，无论富，无论贫，无论贵，无论贱，都是如此坦诚，如此和善。那份和谐，直让人想到先贤们向往的乌托邦了。
凤凰古城保持得近乎完好的城楼和城墙，扎实得叫人联想到这个“边城”，在那个时代，挥之不去的战争阴影。这种阴影，时而如李贺笔下的“黑云压城城欲摧”，时而缥缥缈缈，气若游丝。但可以肯定，在那个时代直至老久的从前，从来没有消失过。使得那个时代生活在凤凰城的人们，不得不彼此坦诚，不得不彼此友善，不得不面对人生苦难和死亡时，是那么淡定和从容，因为人生苦难和死亡，无时无刻都有可能不期而遇。也许正因为这种淡定和从容，人们反而生活在内心的宁静之中。可以想象，生活在这种宁静之中的凤凰人，可以致远了。这个“致远”，使得弹丸之地的凤凰，人才辈出。便产生了文坛巨匠沈从文，民国第一总理熊希龄，“百年五牛”之一的陈寅恪，画坛怪杰黄永玉。我便想着，当年的凤凰古城，又因为有了这群光照千秋的人物，除了那份淡定和从容，除了那挥之不去的战争阴影，天空中也当有一种如兰如麝的文化之气荡漾着。
带给这座古城挥之不去的战争阴影的，无疑是离古城不远的叫“生苗”的那群人。就像这座古城同样也带给了“生苗”这种挥之不去的战争阴影。我无意，也没有资格去评价历史上双方争斗的谁是谁非，我也不太相信教科书上说的，是“统治阶级残酷迫压苗民，苗民不得不起义”，或者另一个说法，“生苗时常作乱，不得不镇压”。但我知道，双方都是我的兄弟和姐妹，因为我们这个民族，有两个图腾，一为龙，二为凤。我也知道，在五千年前的某个时候，一个叫黄帝的人，统率着北方部落联盟，与一个叫蚩尤的人，统率的南方部落联盟，在那个叫琢鹿的地方，进行了一场旷日持久的叫日月失辉的战争。这场战争开始了后，再没有停歇，打了五千年，直打到一九四九年，那个叫毛泽东的人建立了中华人民共和国为止。
那个叫黄帝的人领导的部落联盟的图腾是龙，叫蚩尤的人领导的部落联盟的图腾则是凤。我无法弄清，我的血液里，是“龙”的成分多，还是“凤”的成分多。因为那场打了五千年的战争，早已使“龙”中有“凤”，“凤”中有“龙”。我坚信，黄帝和蚩尤都是我的祖先。
生活在古城内的人，有城楼和城墙的呵护，离古城不远的那群叫“生苗”的人，也有他们的“城楼”和“城墙”。只是那“城楼”“城墙”，是一个个山洞。当我走在一个叫“奇梁洞”，一个叫“苗王寨”的洞里，听着如战鼓声的瀑布声和洞里小河湍急的流水声，我脑子里立马有了这样的场景。洞外，是那个叫凤凰古城以及支撑那座古城后面的强大力量，洞内，是不得不依凭自然山洞庇护的“生苗”。洞外的人，因为洞内的漆黑，无法知道洞内的情况，不敢冒然进攻，洞内的人，靠着贮存的粮食以及原始的武器，与洞外的人周旋和对峙。
这种周旋和对峙，是那个叫蚩尤的人领导的部落联盟，以及他们的后裔，在那个叫琢鹿的地方战败了后，撤退，然而又对峙、周旋，再撤退，直退到了这块叫做湘西的土地上。并且，由于这种撤退，总是撤往自然条件更加恶劣的地方，科技和文化因此日渐落后。而科技和文化愈落后，对峙和周旋将更少，撤退的速度将更快。我相信，如果不是这个国家产生了毛泽东，“生苗”只怕还会要继续退下去。他们将再退至何处，我无法知晓了，因为历史无法假设。因为毛泽东赋予了这个国家所有民族平等的生存权和发展权。于是，从一九四九年起，凤凰古城的城内城外，那种挥之不去的战争阴影，再无影无踪了。生活在这里的汉人苗人，都有了两个图腾：龙和凤，他们同是龙和凤的子孙了。
我因此知道了，为什么导游说“生苗”的苗家女更喜欢戴眼镜的人。因为戴眼镜的人，给人文化和知识的感觉。生活在穷山恶水的“生苗”，不再担心凤凰古城内的人的迫压，他们的生命和聚居地，也不再担心被凤凰古城内的人剥夺。他们也用不着向着凤凰古城进攻，去夺取更适合生存的土地。因为凤凰古城，以及全中国所有的土地，都能由着他们自由来往或者定居。于是，有了生存保障的他们，向往着更加幸福的生活。而更加幸福的生活，离不开文化和知识。
于是，当我和我的朋友们站在苗寨前时，也有了四个苗家女手捧酒杯，口唱山歌的情景。我听不清她们唱了些什么，我也没有对歌的天赋，但同行者中有人有这天赋。于是，我也就能享受到苗家女手中的美酒了。
我想，如果在一九四九年之前，我站在“生苗”的苗寨门口，迎接我的绝不是美酒，只怕会是猎枪，或者石头。 上一条：每一座旧居，都是一座学校 下一条：学做父亲 |
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